シッタの形

色々な形のシッタで作品を削ります。

「シッタ」とはロクロの上に固定して用いる削り台です。

作品を傷つけずに削り作業を容易にします

「シッタ」という呼び名は湿った台（湿台）から来ているそうです。

作品と同じ粘土で、作品に合わせて作るのが理想的です。

何度も使えるように素焼きする場合もあります。

此方は、作品と同じ粘土を使ったタタラ板をシッタ代わりに使う方法です。

作品の三方を粘土で固定します。

高台の削り

帯カンナや輪カンナで、上面の削り出しは中心点からセンタ－ラインに沿って

横の方向に（時計の針で言うところの9時方向）削ります。

カンナがセンタ－ラインから前に出無いようにしながら、

削り面のカンナの角度に注意してください。

側面を削る時は、時計の針で7時から9時あたりが有効です。

（反時計回りの方は逆になります。）

下の図は湯呑やお茶碗などを削る時の削る順番です。

削り過ぎて穴が開かないよう内底のチェックはお忘れなく。

削りの道具

左側2本は硬質カンナです。磁器土作品の削りに便利ですが、

刃を研ぐのは専門業者に依頼する場合がほとんどです。

右側5本は仕上げカンナまたは帯カンナです。
加工されていない帯金(輸入品梱包材の帯金を裁断して販売されている場合もあります)を、自分の作品に合わせて折り曲げて好みの刃先にしたり、グラインダ－や平ヤスリで研げば長く使えてシャ－プな削り跡刃となります。

此方は輪カンナまたは掻き出し棒です。ふっくらと柔らかい削り跡を出せます。便利に使えますが細い鋼鉄ゆえに消耗がはやいです。　

牛ベラ

牛ベラは九州・中国地方などでろくろ制作するするときに使用される道具です。有田ではぬべべらと言われ、大きいお皿は短いへらで、湯呑などはちょっと四角いものを使うそうです。

「わん」という漢字には四つの字が

磁器や陶器の器を意味する「わん」という漢字について。

盌　碗　埦　椀　それぞれ部首が違い、
①盌　「夗」+「皿」
②碗　「石」+「宛」
③埦　「土」+「宛」
④椀　「木」+「宛」

　①だけに「蓋（宀）が無い」,つまり「盌」は蓋の無い器を指すことばで、
　②は「石」すなわち「瓷器」の蓋つきの器,
　③は「土」すなわち「素焼き」で蓋つきの器,
　④は「木」すなわち「木製」の蓋つきの漆器。

　抹茶盌は蓋が無いので「茶盌」と書くのが正式で、木箱に「茶盌」と箱書きされることが多いのはこのためです。現在は常用漢字に盌の字がないことから出版物などで「茶碗」と書かれてしまうため一般的に茶碗で通用。

という漢字もあり
⑤　「石」+「完」
⑥垸「土」+「完」

二つは「瓷器」と「陶器」の違いによって使い分けられ、　「楽」などの「国焼」が「茶盌」と書かれたのに対し、唐物などは「茶[石完]」または「茶垸」と書かれていました。
茶[石完]は主に青瓷、茶垸は主に天目に用いられた言葉です。

　

美術館めぐり

心配していた天気のなか多治見駅に集合。『モザイクタイルミュ－ジアム』初めに4階に上り一階ずつ説明を聞きながら一階に。昼食の為のお店に移動。雨が強く降っており『永保寺』訪問はキャンセル。『とうしん美濃陶芸美術館』では人間国宝・荒川豊蔵・鈴木蔵・加藤孝造など所蔵する茶碗から28点の『茶碗展』、『喫茶文化美濃・カップ＆ソ－サ－の歴史』などの展示作品の丁寧な解説をしていただき、有意義な一日となりました。

名古屋能楽堂

5月5日こどもの日に、名古屋能楽堂にて、教室会員『 I さん』の所属する会の発表会があり、『素揺・すうたい』の部で出演しました。

プログラムから『素揺・正尊』（すうたい・しょうぞん）
平家没落後、一天を鎮め四海を澄ます勧賞が、義経に対して頼朝から行われるべきであるにも拘らず、兄弟の仲が不和となり、頼朝の命によって、土佐正尊が義経を討ちに上京します。結局は義経の勝利になるのですが、そのいきさつがこの謡によってよくわかります。なおシテの読み上げる『起請文』（きしょうもん）は重内中伝（おもならいちゅうでん）という奥の方に位置する謡です。
このをシテ方の読み上げを『 I さん』が謡いました。
素揺は能の詞章を謡う方式。